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《三业论》

发布时间:2020.04.28
信息摘要:
  何谓“三业”?“三”,数也,“业”,行为、做事也。“三业”之论古有之,“佛”、“道”、“儒”各家诸论源远流长。

何谓“三业”?“三”,数也,“业”,行为、做事也。“三业”之论古有之,“佛”、“道”、“儒”各家诸论源远流长。

佛,谓“三业”为“口业”、“体业”、“意业”。悟人因欲而行,起心动念,对于外界与烦恼起种种心去做种种行为。行为分:用身体去做,用口去讲,用心里去想。种种行为因缘成熟形成果报。

道,谓“三业”为“精”、“气”、“神”。认为“精”乃构成生命之始基;“气”乃不断运动着以充养人体之无形物资,是维持生命活动之动力;“神”,生命活动之总括,在体外为生命之象征,在体内为生命之主宰。人只有在身、语、意三业清净后才能请动神明。

儒,谓“三业”为“道业”、“德业”、事业。孔子谓“道业”为维护慧之心情,“德业”为维修情绪之心灵,“事业”为维系人际之五伦,职业仅为安心立命而已。然能悠游于“道业”、“德业”、“事业”者,方能唯人生之最大乐事。

三业人继承国学精粹,立三业为“乐业”、“敬业”、“专业”,乐业者,乐善其身,乐效社会;敬业者,敬道行术,敬重职守;专业者,专注“安全”,专长“智能”。此乃同仁共与之大业也。

 


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